Die über 400 jährige Geschichte der römisch-katholischen Kirche in Thailand ist nicht uninteressant. Auch wenn ich selbst schon seit einigen Jahren aus dem Verein ausgetreten bin, möchte ich mich mit dieser Religion und ihrem Wirken in Thailand beschäftigen. Es gibt im Königreich knapp 300,000 Menschen diesen Bekenntnisses, dies entspricht 0.46% der Gesamtbevölkerung.

Interessant ist die Geschichte um die sieben selig gesprochenen Märtyrer von Thailand. Es geht dabei um die Menschen des katholischen Dorfes Songkhon, das auf der thailändischen Seite des Mekong im Nordosten liegt. In den 1940er Jahren gab es bereits vor der japanischen Invasion Ängste in der thailändischen Bevölkerung gegenüber dem Westen. Auch wenn die Thais sonst ein sehr friedliches und tolerantes Volk sind, in dieser Zeit gab es – wie überall auf der Welt – großes Misstrauen, so auch gegen die Menschen des Dorfes Songkhon. Es passierte im Winter 1940, als die Polizei der Provinz Mukdahan in das Dorf einmarschierte um den Priester (Franzose) zu deportieren.

Philip Siphong
In Songkhon gab es dann noch zwei Nonnen des Ordens Amantes de la Croix de Jésus-Christ (คณะรักกางเขน), Schwester Agnes Phila und Schwester Lucia Kahmbang. Neben ihnen lebte auch der Katechet Philip Siphong in dem Dorf, der nun die Laienaufgaben übernahm und sich um die Schule kümmerte. Siphong erhielt vom Polizeichef von Mukdahan einen Brief, dass dieser sich mit ihm treffen wolle. Obwohl man Siphong warnte dies könne eine Falle sein, machte er sich auf den Weg in die Stadt. An diesem 16. Dezember 1940 wurde Siphong in einem Waldstück erschossen. Fortan übernahmen die Schwestern seine Aufgaben im Dorf und in der Schule. Doch die Polizei übte weiter Druck aus, schoss mit Pistolen in die Luft und mahnte die Nonnen sich wie ordentliche Thaifrauen zu kleiden und aufzuhören den katholischen Glauben im Dorf zu lehren.

Der Brief von Schwester Agnes Phila
An Heiligabend kam Herr Lue, der Polizist in dessen Zuständigkeitsgebiet das Dorf lag, in das Haus von Schwester Agnes und Lucia. Er bedrohte die Frauen mit dem Tode sollten sie weiter den katholischen Glauben verbreiten. Am selben Abend schrieb Schwester Agnes einen Brief an den Polizeichef in Songkhan:

Yesterday evening you received your order to wipe out, definitely, the name of God, the Only Lord of our lives and minds. We adore Him only, Sir. A few days earlier, you had mentioned to us that you would not wipe out the name of God and we were rather pleased with that in such a way that we put away our religious habits which showed that we were His handmaids. But it is not so today. We do profess that the religion of Christ is the only true religion. Therefore, we would like to give our answer to your question, asked yesterday evening which we did not have a chance to respond because we were unprepared for it. Now we would like to give you our answer. We are asking you to carry out your order with us. Please do not delay any longer. Please carry out your order: We are ready to give back our lives to God who has given them to us. We do not wish to be the prey of the devils. Please carry out your order. Please open the door of heaven to us so that we can confirm that outside the religion of Christ no one can go to heaven. Please do it. We are well prepared. When we will be gone, we will remember you. Please take pity on our souls. We will be thankful to you and will be grateful to you for it. And on the last day we will see each other face to face. Do wait and see, please. We keep your commands, oh God, we wish to be witnesses to You; dear God. We are: Agnes, Lucia, Phuttha, Budsi, Buakhai, Suwan. We would like to bring little Phuma along with us because we love her so much. We have already made up our minds, dear Sir.

Die Hinrichtung
Am 26. Dezember 1940 kam die Polizei in das Dorf. Die zwei Nonnen gingen zusammen mit anderen Dorfbewohnern in Richtung Friedhof und sangen dabei Lieder, in dem Bewusstsein als Märtyrer für Jesus Christus zu sterben. Sie wurden von der Polizei hingerichtet. Einzig ein kleines Mädchen namens Sorn überlebte die Exekution. Sie lebte bis in die späten 1990er Jahre als Katechetin in Songkhon. Die einzige Strafe die der Polizeichef erhielt war eine Versetzung in einen anderen Distrikt.

Seligsprechung
Nach vier weiteren Jahren der Unterdrückung wurde der katholischen Kirche in Thailand religiöse Freiheit zugesprochen und die Vorfälle des Dezember 1940 wurden offiziell innerhalb der Erzdiözese Thare-Nongseng untersucht. Am 22. Oktober 1989 schließlich wurden die sieben ermordeten in Rom von Papst Johannes Paul II. selig gesprochen.

Philip Siphong Onphithakt (ฟิลิป สีฟอง อ่อนพิทักษ์), geboren am 30. September 1907 in Nong Seng, Nakhon Phanom

Schwester Margarita Phila (อักแนส พิลา), geboren 1909 in Ban Nahi, Nong Khai

Schwester Lusia Khambang (ลูซีอา คำบาง), geboren am 22. Januar 1917 in Ban Wiang Khuk, Nong Khai

Akatha Phutta (อากาทา พุดทา), geboren 1882 in Ban Kengpho, Savannakhet (Laos)

Seslia Butsi (เซซีลีอา บุดสี), geboren am 16. Dezember 1924 in Ban Songkhon, Mukdahan

Bibiana Khamphai (บีบีอานา คำไพ), geboren am 4. November 1925 in Ban Songkhon, Mukdahan

Maria Phon (มารีอา พร), geboren am 6. januar 1929 in Ban Songkhon, Mukdahan